證據”所強調的是重回個體式的自我運轉，而非整體性的籠統文化描述，它是處於社會整體症候中的 藝術家的獨立反應。 或者說，它將創作理由的正當性放置於藝術家所處的社會關係、歷史關係、文化關係之中去考察。我 們所希望呈現的並不是一件單一的、自我供給的藝術作品，而是回溯它是如何產生的，如何被思考 的，如何被藝術呈現的。回到原點，我們並不希望去闡述或解釋一件作品的視覺結果。而是希望可以 重返那些萌生創作理由、視覺再造、反復修改的過程中去，尋找形成文化形態的證據。歸根結底，尋 找證據不是尋找一個明確的、封閉的結論或道理，它是對思想生產方法的討論，它是對立場形成的分 析。與其說，我們試圖通過這個展覽尋找藝術創作和社會變遷過程中的證據。但不如理解為，我們希 望回視那些發生的、偶然的，非常有趣的個體化細節。它們是構成“運動”“宣言”“經典”“章程”的瑣碎 信息。這些瑣碎的細節並不是輕浮的，故作不確定的浮光掠影，支離破碎的語言指認遊戲。它是實在 的，堅硬的，有力的對“基本常識”的再討論。它是一種重申，但不是重複，因為語境與發生過程的不 同，促使我們必須要對重申的立場做出相應的調整；它是一種再先鋒，對經典式先鋒宣言的再分解、 再傳播，這種傳播必然不是一成不變的佈道，而是一個獨立個體與另一個獨立個體的談論。最終，這 種細節性的偶然談論將成為無數個體的自由公議。 正是這些證據的顯現，使我們知道我們存在旅途之原委。我們必須清楚的是：我們每一步的修改與思 考所遺留的證據都決定了最後的結果，我們腳正在走向我們自己選定的終點。